International Conference on Ecological Theology and Environmental Ethics

ECOTHEE-08
Orthodox Academy of Crete, Chania, Greece
2-6 June 2008

See the CFP...

Τα συναισθήματα, η ευφυΐα και ο πολιτισμός στον κόσμο των ζώων

του Γιάννη Μαχαίρα

Το κείμενο του κ. Μαχαίρα πρωτοδημοσιεύτηκε στο βιβλίο του Αλ. Γεωργόπουλου (επιμ.), 'Περιβαλλοντική Εκπαίδευση - Ο νέος Πολιτισμός που αναδύεται', εκδόσεις Gutenberg, 2005.

Διαβάστε το κείμενο...

Άνθρωπος και Φύση ή "Ανθρωποφύση"; Μερικές σημειώσεις για τις προ-ιστορικές αντιλήψεις

του Ιωσήφ Μποτετζάγια

Διαβάστε το κείμενο...

Ένα Κλίμα δικαιοσύνης...

Παρακολουθήστε -και συμμετάσχετε- στην συζήτηση για την διάσταση της κλιματικής αλλαγής η οποία δεν βρίσκεται στο επίκεντρο των συζητήσεων: την διάσταση 'περί δικαίου' (equity).

Δείτε την συζήτηση στο Grist!

Replace all animal experiments in Europe

Διαδικτυακή συλλογή υπογραφών για τον τερματισμό των πειραμάτων σε ζώα, στα πλαίσια της αναθεώρησης της Οδηγίας 86/609/EEC

View the online petition...

Για το περιστατικό κακοποίησης ζώου στην Χίο

Από την ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΖΩΩΝ, Διεθνής Ένωση Δικαιωμάτων των Ζώων, Παρίσι 1978

'Αρθρο 1
Όλα τα ζώα γεννιούνται με ίσα δικαιώματα στη ζωή και στη δυνατότητα ύπαρξης.
'Αρθρο 2
Ο άνθρωπος οφείλει να σέβεται τη ζωή κάθε ζώου. [..]
'Αρθρο 3
Κανένα ζώο δεν πρέπει να υποβάλλεται σε κακομεταχείριση ή απάνθρωπη συμπεριφορά. [..]
'Αρθρο 10
Απαγορεύεται η εκμετάλλευση των ζώων για τη διασκέδαση των ανθρώπων. [..]
'Αρθρο 11
Κάθε πράξη που χωρίς λόγο προκαλεί θάνατο ζώου είναι βιοκτονία, είναι έγκλημα απέναντι στη ζωή.

Δείτε το βίντεο της ντροπής

Διαβάστε την ανακοίνωση της Συγκλήτου του Πανεπιστημίου Αιγαίου

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Ethics, Place & Environment: A Journal of Philosophy & Geography

A special issue on ‘Environmental and Land Art’: A Special Issue of Ethics, Place and Environment, Vol. 10 Issue 3 2007

[Χρειάζεται συνδρομή στο περιοδικό -ή πρόσβαση μέσω Πανεπιστημίου- για να διαβάσετε τα άρθρα]

License to Kill: Passion and pathos in a world of inevitable slaughter

by R.B. Pyle, the Orion Magazine

....We each have a license to kill, by virtue of being born. Humans might be the only animals that worry about how they exercise this elemental act. But in calculating just whom we are willing to kill, and toward what ends, we should ever be mindful of all the lives lost on our behalf. And since we are all complicit, maybe we shouldn’t be too quick to condemn the lethal choices of others....

Read the full article

Ambiguities of Animal Rights

by Peter Staudenmaier, Communalism March 2003

...There are a number of legitimate reasons to abstain from eating meat or to oppose cruelty to animals.
This essay explores some of the illegitimate reasons for doing so. Such an undertaking is fraught with difficulties, not least of which is the strained sense of incredulity and indignation that critiques of animal rights almost invariably arouse. The topic leads onto tricky terrain, both ethically and politically, in part because it directly impinges on dietary predilections, a matter that is at once profoundly private and inescapably public. Although animal rights involves much more than vegetarianism or veganism, it does tend to exacerbate the seemingly inherent self-righteousness of food politics, where puritanism is often mistaken for radicalism. Read the full essay...

Bookchin breaks with Anarchism

by Janet Biehl, in Communalism, October 2007


For much of his adult life Murray Bookchin was known as a major anarchist theorist, perhaps the most wide-ranging and innovative of the twentieth century. When he died in July 2006, the Times (London) Online called him “the most important anarchist thinker in North America for more than a quarter of a century.” But the fact is that by the time of his death Murray no longer identified himself as an anarchist. As early as 1995 he was telling the people closest to him that he no longer considered himself part of that movement. At a conference in 1999 in Plainfield Vermont he made the rupture public; and he put it in writing in 2002, in an article published online. Read the full article...

Can you eat meat and still be an enviro?

Συμφωνείτε με την δήλωση του εκπροσώπου της PETA (People for the Ethical Treatment of Animals), "Δεν μπορείς να τρως κρέας και να λέγεσαι οικολόγος";

Παρακολουθήστε -και συμμετάσχετε- στην συζήτηση στο Grist.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Ethics and the Politics of Food

Special Issue
Journal of Agricultural and Environmental Ethics
Vol. 20, N. 5 (October 2007)

What’s the Use of Pets?

ORION Magazine, September/October 2007 issue

Wildness and domesticity at Global Pet Expo
by Ginger Strand

Animal Consciouness - Do Animals Feel Pain?

Συζήτηση online στο Amazon.com.

Δείτε και πάρτε μέρος στην συζήτηση...

New Paper

The new ecological paradigm revisited: anchoring the NEP scale in environmental ethics

by Carina Lundmark
in Environmental Education Research, Volume 13, Issue 3 July 2007 , pages 329 - 347

ABSTRACT

The New Environmental or Ecological Paradigm (NEP) is widely acknowledged as a reliable multiple-item scale to capture environmental attitudes or beliefs. It has been used in statistical analyses for almost 30 years, primarily by psychologists, but also by political scientists, sociologists and geographers. The scale's theoretical foundation is, however, seldom discussed and not comprehensively specified. This article explores the environmental ethics that underlies the scale, analysing which ethical positions on human - nature relations the scale seem to match. The study shows that pronounced forms of anthropocentrism are well captured by the scale, while the environmental position is 'shallow' rather than 'deep green' and misses crucial elements of the contemporary environmental ethics debate.

Η αντικειμενική πραγματικότητα και η οικολογική αριστερά

του Τάσου Χοβαρδά

Ένα από τα ζητήματα που υπήρξε πάντοτε επίκαιρο για τη φιλοσοφία είναι ο τρόπος με τον οποίο η σκέψη ιδιοποιείται τον κόσμο και επομένως η απόσταση του πραγματικού από τη γνώση του πραγματικού. Υπάρχει μια πραγματικότητα αντικειμενική, έξω από την ανθρώπινη σκέψη; Και, αν η αντικειμενική αυτή πραγματικότητα υπάρχει, είναι προσβάσιμη στην ανθρώπινη σκέψη ως απόλυτη γνώση; Διαβάστε το κείμενο...

Προσεγγίσεις στην μεταφυσική του οικολογικού λόγου

Το κείμενο του Τάσου Χοβαρδά 'Μια προσέγγιση της μεταφυσικής του οικολογικού λόγου' δημοσιεύτηκε στο ένθετο "Δαίμων της Οικολογίας" της Κυριακάτικης Αυγής, τ.31, Νοέμβριος 2004, σ.σ. 9-10

Διαβάστε το κείμενο...

Το κείμενο των Αλ. Γεωργόπουλου & Στ. Καραγεωργάκη 'Για μια άλλη προσέγγιση της μεταφυσικής του οικολογικού λόγου' δημοσιεύτηκε στο ένθετο "Δαίμων της Οικολογίας" της Κυριακάτικης Αυγής, τ. 32, Δεκέμβριος 2003, σ.σ. 20-21, ως απόκριση στο κείμενο του Τάσου Χοβαρδά

Διαβάστε το κείμενο...

Το κείμενο 'Μεταφυσικής συνέχεια' του Τάσου Χοβαρδά δημοσιεύτηκε στο ένθετο "Δαίμων της Οικολογίας" της Κυριακάτικης Αυγής, τ. 34, Φεβρουάριος 2004, σ.σ. 15-16 ως απάντηση στα προηγούμενα.

Διαβάστε το κείμενο...

Το κείμενο των Αλ. Γεωργόπουλου & Στ. Καραγεωργάκη "Έκκληση για μια ηθική αντιμετώπιση των ζώων" δημοσιεύτηκε στο ένθετο "Δαίμων της Οικολογίας" της Κυριακάτικης Αυγής, τ. 37, Μάιος 2004, σ.σ. 20-21, και αποτελεί το τελευταίο στην συγκεκριμένη ανταλλαγή απόψεων.

Διαβάστε το κείμενο...

Για τα δικαιώματα των ζώων...

Το κείμενο 'Δύο ξένοι στην ίδια πόλη' του Γ. Στάμου δημοσιεύτηκε στο ένθετο «Δαίμων της Οικολογίας» της Κυριακάτικης Αυγής - τ. 41, Σεπτέμβριος 2004, σελ. 11-12

Το κείμενο 'Κοινωνία-Φύση και ηθική επέκταση' του Γ. Μπλιώνη δημοσιεύτηκε στο ένθετο «Δαίμων της Οικολογίας» της Κυριακάτικης Αυγής – τ. 41, Σεπτέμβριος 2004, σελ. 12-13 – ως απόκριση στο κείμενο του Γ. Στάμου.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Animal Minds

Journal of Ethics

Special Issue on Animal Minds, Vo. 11, No. 3, September 2007

Μια κριτική προσέγγιση του διαλεκτικού νατουραλισμού.

Εισηγητής: Τάσος Χοβαρδάς (η διάλεξη έγινε την Τρίτη 4 Ιουλίου 2006)

Στη διάλεξη θα μας απασχολήσουν τρία ερωτήματα: (1) Ποιος είναι ο διαλεκτικός νατουραλισμός, (2) πώς το σύστημα παραδοχών του Μπούκτσιν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την ανατροπή της θέσης του ίδιου περί τριών φύσεων και (3) πώς η απεξάρτηση από τον νατουραλισμό του Μπούκτσιν απελευθερώνει τον ορθό λόγο που ο ίδιος επιδιώκει να πρεσβεύει. Δείτε την περίληψη...

Ο «κόσμος»: ανάχωμα στην ολοκληρωτική επιβολή της α-νοησιοκρατίας

Εισηγητής: Νίκος Τζ. Σέργης (η διάλεξη έγινε την Παρασκευή 31 Μαρτίου 2006)

Στη διάλεξη θα αναφερθώ στο κοσμοκεντρικό και τεχνοκρατικό πρότυπο αντίληψης της φύσης, σε αντιπαραβολή. Με βάση μια σειρά αρχικών παραδοχών, θα επιχειρήσω να προσεγγίσω κατά πόσον το αρμονικό μοντέλο συνείδησης της αρχαιότητας περί «κόσμου» μπορεί να χρησιμεύσει ως δυνητική διέξοδος στο σύγχρονο οικο-πολιτικό αδιέξοδο. Συγκεκριμένα, θα ταυτίσω αφετηριακά την παντοδυναμία του «ορθού λόγου» με την αποθέωση της τεχνολογίας στους σύγχρονους καιρούς και ταυτόχρονα θα υποθέσω ότι η ολοκληρωτική κατίσχυση της νοησιοκρατίας στον τεχνοκρατικό καπιταλισμό ισοδυναμεί με την αντιστροφή της, εν όψει ενός καταρρέοντος, «θρυμματισμένου» από την τεχνολογία σύμπαντος. Σε απλά ελληνικά, ο άνθρωπος που δεν αντιλαμβάνεται την προτεραιότητα της συνείδησης έναντι της νόησης είναι απλώς ανόητος. Δείτε την περίληψη...

Ποιότητα ζωής: εννοιολογικοί και κανονιστικοί προβληματισμοί.

Εισηγητής: Φιλήμων Παιονίδης (η διάλεξη έγινε την Παρασκευή 17 Φεβρουαρίου 2006)

Διαβάστε την εισήγηση...

Η κοινωνική παραγωγή της φύσης μέσα από τον κοινωνικό ανταγωνισμό: Μια απόπειρα θεωρητικής θεμελίωσης των οικολογικών κινημάτων....

Εισηγητής: Νικόλαος Νικήσιανης (η διάλεξη έγινε την Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου 2006)

Η οικολογική ηθική ως μέρος της απελευθερωτικής ηθικής και το ζήτημα της θεμελίωσης. Η συμβολή ορισμένων Ελλήνων: Καστοριάδης, Τερζάκης, Φωτόπουλος

Εισηγητής: Γιώργος Μπλιώνης (η διάλεξη έγινε την Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2005)

Δείτε την παρουσίαση...

Ζητήματα θεμελίωσης του οικολογικού λόγου

Εισηγητής: Τάσος Χοβαρδάς (Κύκλος: 2004-2005)

Δείτε την παρουσίαση...

Περί της φύσης του ανθρώπου

Εισηγητής: Γιάννης Μαχαίρας (Κύκλος 2004 - 2005)

Δείτε την παρουσίαση, Μέρος Α
Δείτε την παρουσίαση, Μέρος Β

Ο διαλεκτικός νατουραλισμός του Murray Bookchin. Προσκόμματα και διασκελισμοί.

Εισηγητής: Σταύρος Καραγεωργάκης (Κύκλος: 2004-2005)

Μαρξισμός και περιβαλλοντική ηθική: Είναι εφικτή μια θεμελίωση στον διαλεκτικό υλισμό;

Εισηγητής: Γιώργος Στάμου (Κύκλος 2004-2005)

Η διάκριση ανθρωποκεντρισμού- οικοκεντρισμού. Υπάρχουν ενδιάμεσες αποχρώσεις;

Εισηγητής: Αλέξανδρος Γεωργόπουλος (Κύκλος 2004-2005)